你如果是个股民，一定知道三一重工这只被称为“中国股改第一股”的牛股；你如果是个企业家，一定听闻了许多坊间有关三一重工董事长梁稳根的传奇故事，他在20年中，让三一所制造的混凝土泵车全面取代进口，跃居国内首位，且产销量连续多年居全球第一。
可是梁稳根不这么看，他认定自己是一个不折不扣的“大个体户”。如果填写一份个人履历，他会如实写下这段话：“刚开始是个贩羊的小贩，后来做过酒与玻璃纤维生意，如今建立了三一集团。”
不过，现实往往比某些人自述的更魔幻。三一集团拥有三一重工、三一国际、三一重机、三一汽车、三一重装、香港新利恒、三一通讯等众多企业。作为核心企业的三一重工占地面积1500余亩，员工超过6000人，已成为全国最大的混凝土输送设备制造基地、品种日益齐全的工程机械产业基地。梁稳根这个大个体户，照样有着“人类因梦想而伟大”的座右铭。在洛阳铜加工厂实习时，梁稳根就扬言要办一个如洛阳铜加工厂的大企业-当时的洛阳铜加工厂仅职工就有上万人；而在创业之初，他便将三一集团定位于“民营经济的试验田”。
梁稳根：寻找财富与文化的交融点
中国一部分人已经隐然迈入“先富阶层”，2010年12月，福布斯中文版和中国建设银行在北京发布2010年《中国私人财富白皮书》报告，报告显示，2010年中国内地千万富豪人数将达到38.3万人。而对于这个日益庞大的富豪阶层，社会给予最多的关注已经不在于其拥有的耀眼财富，而是其能够通过财富积累创造一种什么样的财富文化。引领一种什么样的社会价值观？
不过，这种基于现实利益考虑的富豪生活模式调查，仍然摆脱不了道德争论的紧随其后，说明富豪阶层本身在当下同样有一种文化焦虑感：他（她）们急切地希望找到一个明确的社会文化坐标，以作为自己人生方向的参照。如果将问题置换到这件事中，人们心中的疑问就是：财富与“品位生活”的交融点和分界点分别在哪里？
梁稳根显然正在身体力行做一个财富价值观的探索者。他为三一集团建立的企业文化理念丰沛卓然。三一使命：创建一流企业、造就一流人才、做出一流贡献；企业精神：自强不息、产业报国；企业核心价值观：先做人、后做事、品质改变世界；他所要求的三一作风：疾慢如仇、追求卓越，在集团中所倡导的三一信条：人类因梦想而伟大、金钱只有诱惑力、事业才有凝聚力……
寥寥数语，生动描绘出梁稳根作为企业家而非富豪的身份自觉。企业家在中国探索社会主义特色的市场经济道路上，起着承前启后的作用，他们既会对少数以非法谋取暴利富豪群体、官员群体保持一定的心理距离，在社会公共事务中时刻警惕与官员群体的结盟，防止这些掌握权力与金钱的人操纵社会的发展方向，又会处于学识、良心与利益的综合考量，时不时要站出来为弱势群体发言，因为像梁稳根这样的草根企业家，就是通过自身的努力与奋斗，从农村进入CBD，他的根依旧留在父辈的血缘沉淀中，他从小身处的环境、所受的教育都促使梁稳根对“社会责任、政治意识、文化建设、道德中坚、慈善公益”等名词有特殊的敏感性，他也清楚地知晓：如果社会无法形成一个朝“帕累托累进”（即让大多数人受益）努力的制度，稳定就无从谈起，社会价值观就会分裂为不共容的两极，不公平带来的震荡会扭曲整个社会的运行效率。梁稳根正在努力将自身推向理想中的企业家，这类企业家是“好的制度”坚定的推动与维护者，他们期望拥有对社会公共事务的积极发言权，期望“好的制度”能构建一个阶层流动的社会，凭借学习、努力而不是权势的世袭；凭借同一个起点的打拼、竞争而不是“超国民待遇”与“非国民待遇”的悬殊落差，打通更多的向上通道；他们更期望在重大的社会公共事务制定过程中，所有人都能够有发言的桌子，所形成的任何社会公共制度都是就经过多数人同意而不是少数人拍板的；梁稳根是好的制度坚定的捍卫者，在面对制度中的不好之处，他们会毫不犹豫地合力推倒重来。
